Отправлено: 16.07.07 08:30. Заголовок: Знания и Практика (... мой взгляд на них)

ЗНАНИЕ
1. знания истинные и ложные. Как может человек не получивший наставлений от опытного практика отличить практику ложную ведущую к реальным результатам, от ложно, ведущей в мир иллюзий?
2. знания зашифрованные. Во многих традициях знания шифровались, причем зачастую не настолько сильно, что бы было совсем непонятно. Но зачастую более чем достаточно что бы с практики истиной уйти в ложную. И только Учитель должен расшифровать и объяснить истинный смысл. Так же шифром может послужить чужой язык, неточное понимание ОДНОГО слова может испортить всю практику. Приведу пример, в китайских внутренних традициях есть рекомендация к практике «дыхание достигает низа живота». Дыхание в китайском языке зачастую обозначается как «ци», «ци воздуха», «ци дыхания». И человек неправильно понявший слово уже делает не глубокий расслабленный вдох, в представляет себе течение «ци», а это уже ложная практика.
3. уровень знаний. Часто при реальном обучении, Учитель может дать какую-то практику без объяснений что и зачем. Делается это с целью избежать загрузки сознания ученика ожиданием конкретного результата, для многих людей это является по сути командой для начала фантазий, которые интенсифицируются в ходе практики и приводят к нарушению практики. Только выполнив практику правильно, ученик добивается правильного результата, который уже обсуждается, после того как ученик получил реальный опыт.
4. полнота знаний. Очень часто в книгах (особенно гримуарах), дается практика уже для реализовавшихся магов и отсутствует подготовительная внутренняя и внешняя практика для новичка.
5. наглядный пример. Когда учитель показывает «чудеса» - вера и желание заниматься растут, подсознание воспринимает схемы действий и изменений сознания и энергетики учителя и помогает их скопировать.

ПРАКТИКА

1. последовательность практики. Зачастую нахватавшись практики, новичок пробует сразу все, без последовательности освоения.
2. результат практики. Очень мало самостоятельно занимающихся будут проверять галлюцинации у них или что-то более реальное. Отказаться от иллюзий успеха, собственной мистической силы, и реально проверить свои достижения – могут единицы.
3. продолжительность практики. Сколько и как нужно практиковать что бы добиться результатов? Современное общество будет постоянно отвлекать от практики, а уйти в леса, горы, монастырь – могут единицы.
4. достижение. Во всех учениях присутствуют элементы проверки освоения спектра практик. Так, например, в Вуду ученики опускают руку в горшок с кипящим маслом, если они достигли – то ожогов не будет.
5. прямая передача. Учитель воздействует на психику и энергетику ученика, изменяя их, помогая достичь правильных результатов быстрее минуя длительные поиски правильных внутренних преобразований.

Можно конечно сказать: «но ведь были же те кто все это открыл, создал».
1. Да, были, но они жили в такие времена и в таких условиях, когда естественный отбор помогал отсеять ложное от истинного самым простым и эффективным способом.
2. Знания открывались постепенно. «Основатель», открыл одно знание, «последователь» еще одно… «последователь в десятом поколении» получил «систему знаний». Причем эти знания были проверены временем и жизнью или смертью предшественников.

 Отправлено: 28.07.07 18:57. Заголовок: Re:

Очень хорошо написано.
Учителя - то, они вокруг (в обществе) , не бояться у них Учиться - главное

 Отправлено: 08.08.07 02:30. Заголовок: Re:

По поводу знания и практики.
Есть четыре столпа, на которых держится любая практика.
1. Гуру (Учитель).
2. Шастры (Писания)
3. Дхарма (Традиция)
4. Сангха (Община)
Любой профессионал, не важно в чём, знает, в обучении без этих четырёх составляющих не обойтись. Даже если вы желаете овладеть знанием вышивания крестиком вам нужно: найти человека, который умеет это делать хорошо и может научить чему-то вас, найти литературу о методиках вышивания крестиком, погрузиться в культурный слой, где знания о вышивание крестиком и его практическое применение является актуальным и, наконец, найти единомышленников с такой же увлечённостью занимающихся этим искусством.
Тот, кто имеет четыре опоры, того практически невозможно пошатнуть. Имеющий три опоры - имеет не устойчивое равновесие, при определённых обстоятельствах это грозит падением. Тот же, у кого опоры только две - не может стоять на месте, иначе упадёт, ему нужно идти быстро-быстро. Ну и тот, у кого опора вовсе одна...
Хотя конечно всегда есть место исключениям см. http://tradicia.forum24.ru/?1-3-0-00000002-000-0-0-1186527190 Гурушататтвам (Сущность Гуру) Абхинавагупты

 Отправлено: 08.08.07 15:22. Заголовок: Re:

Ранжируем меру проявления Гуру-таттвы:
1. Самсиддхика - откровенное Знание (как вышивать крестиком) подтверждаемое жизненным опытом.
Увидел нить и иглу, взял в руки, и ... она сама "как бы рассказывает" тебе что с ней можно сделать.... шить и не только крестиком

2. Самсиддхика-Кальпита - интуитивное Знание требующее описательной модели.
Внутренняя уверенность в собственном умении вышивать крестиком при соприкосновении с готовыми полотнами, подтверждаемое последующим вышиванием.

3. не-Самсиддхика - невежество в отношении чего-либо, обретение связи с тем кто не имеет этой проблемы, уподобление (имитация) его поведению, внутреннее целостное постижение источников, механизмов и принципов "срисованного" Знания - хоть ткацкого ремесла, хоть педагогического искусства.

 Отправлено: 17.03.09 21:46. Заголовок: мне понравилась уров..

мне понравилась уровня не-самсиддхика

в ней есть огромный плюс - иголку в палец не воткнёшь

 Отправлено: 18.03.09 00:40. Заголовок: Кто ничего не делае..

Кто ничего не делает - никогда не ошибается

 Отправлено: 07.10.10 16:27. Заголовок: Думаю, что многие ча..

Думаю, что многие часто могут наблюдать в поведении людей. Когда за словами неудовлетворения и дискомфорта кроется непоколебимое желание оставить все как есть.

цитата:

Какая бы и когда бы ни появлялась решимость, Тогда же и такое же является могущество. ТАНТРА САРА