Форум

Гуру в Тантрической Традиции.

Гуру – это духовный родитель, учитель и наставник. Понятие Гуру существует в Сатья Санатана Дхарме с незапамятных времен. В «Законах Ману», подчеркивая величие Гуру, говорится: «Из двух отцов – того, кто дает физическое рождение, и того, кто дает знание Вед, большего почитания заслуживает тот, кто передает священное Знание, ибо второе, божественное рождение, гарантирует дваждырожденному жизнь как в этом мире, так и в другом.» Идея превознесения Гуру пронизывает все Шастры. «Гуру – Брахма, Гуру – Вишну, Гуру – Дэва Махешвара…» - воистину, Гуру воспринимался, как сам Бог – «Гуру Дево бхава» (Да будет Гуру Богом для тебя) – предписывали Веды. Никто не становился Гуру по собственной воле, но только нисхождением Высшей Силы – Шактипата, и тогда его слова становились Откровением, его наставления – Законом, а его деяния – проявлением Иччха Шакти.
В Кали-югу, когда, согласно писаний, Дхарма «стоит на одной опоре», эта опора – Гуру. И в Учении Каула Дхармы, явленном, чтобы рассеять тьму Кали-юги, Гуру приобретает еще более высокое значение. Его положение столь же высоко, как и та ответственность, котрую он принимает на себя, ибо он и направляет, и поддерживает на Пути, и берет на себя грехи учеников. Тантрический Гуру стоит настолько же выше другого, насколько Учение Каула Дхармы превосходит все иные, утратившие актуальность в Кали-югу, «подобно змее, потерявшей свой яд». Сокровенное Знание Тантр может быть постигнуто только через наставления Гуру, проводящего ученика через лабиринт откровений, сокрытых от непосвященных за «сумеречным языком» (сандхья-бхаша) Агам.
«Одним лишь удовлетворением Гуру достигаются сиддхи в Кали-югу» - свидетельствует Каливиласа Тантра.
Гуру - это не «просто человек» – «… о, Высшая Владычица, как Гуру может быть (обычным) человеком? Ведь (его) тяжесть, превосходящую человеческую невозможно представить! Человек, занимающий это положение, по тяжести своей, не может считаться (обычным) человеком.» (Камакхья тантра)
Только Гуру вводит в Традицию, только он приобщает к Каула Дхарме через Таинство Посвящения, только он нарекает духовным именем, одновременно даруя новую жизнь и новую судьбу. «Гурур сакшат парам-Брахма, тасмай Шри Гураве намаха…» - « Гуру, воистину, Сам Высший Брахман, посему Светлому Гуру – поклонение…».

Понятие Гуру-парампары

«Та Шакти, которая освобождает от оков иллюзорного существования, разрушает грехи и устраняет смерть, постигается через парампару… В устах Гуру пребывает Великое Знание всей парампары» (Вамакешвара тантра)
Учение Тантр передается по прямой линии преемственности от Шивы и Шакти. Эта прямая непрекращающаяся линия Откровения называется Гуру-парампара. В Гуру-парампару входят Учителя трех линий (огха-трая): божественной – дивьогха (связанной с саттва-гуной, сварга-локой, девами, солнцем и огнём), сиддхогха (связанной с тамо-гуной, патала-локой, асурами, тьмой и эфиром) и человеческой – манавоугха (связанной с раджо-гуной, мартья-локой, людьми, луной и водой). Учителя дивьогхи – Дэвы, Асуры и Риши, Учителя сиддхогхи – реализованные Сиддхи и Махасиддхи древности, Учителя манавогхи – все парампара-Гуру данной Традиции.
Через парампару духовное Знание движется по цепи преемственности от Ади-Гуру, Господа Шивы, до ученика – «…это Знание движется по ступеням парампары» (Вамакешвара тантра)