Отправлено: 04.09.10 00:02. Заголовок: О сексе, смерти и любви

Прежде всего, с точки зрения Каула Дхармы, секс вовсе не стоит «особняком» по отношению к "духовной жизни". Напротив, даже вполне "целомудренные" вайшнавы признают, что высшей формой отношений с Богом является "шрингара раса", эротическая любовь, желание Единения и само Единение. Будучи "образом и подобием" Бога, человек, в том числе, его физическое тело, более уместен в качестве образа для поклонения, гораздо больше, чем рукотворные иконы, статуи и т.п. Видение Бога в человеке, как в "венце Творения", есть закономерный итог видения Бога во всем сущем, странно, если мы в состоянии узреть божественное в восходе и закте, в небе, в травинке - но не можем разглядеть Его в любимом человеке, самом близком для нас существе.
Основа "плотской любви" - "рага", "кама" - "страсть" и "вожделение", и даже на этом уровне Любовь есть Бог, т.к. основа самого Бытия - Желание. Наши желания лишь часть того единого Желания, которое поддерживает существование Вселенной. Но подсознательная устремленность к более высоким планам Любви порождает в нас иную Любовь - "према", которая есть не желание обладать, а желание дарить, отдавать, и в результате слияния этих двух желаний и рождается Любовь-"бхакти", Любовь-Преданность.
Все это не имеет прямого отношения к т.н. "сексуальным практикам", это, скорее, вопрос вашего отношения, вашей внутренней чистоты, не позволяющей делить Сотворенное на "чистое" и "нечистое", вопрос готовности жертвовать Высшему не свечки или палочки, а свои чувства, переживания, саму свою жизнь.
При подобном отношении "Любовь-Смерть" теряет всякий смысл, ибо жертвовать себя, свою жизнь, намного выше, чем жертвовать свою смерть, свое физическое тело. Умереть ради чего-то или кого-то намного проще, чем жить ради этого, жертвуя себя каждую секунду.
И еще более высоким смыслом наполняется Любовь при ясном переживании и понимании, что Бог никогда не покидал нас, а мы - Бога, и вся наша Любовь - себе-нам-ему-в-нас-самих...

 Отправлено: 05.09.10 09:59. Заголовок: Только познав другог..

Только познав другого, мы можем себя найти.
Наверно только в Любви, в способности отдавать и принимать Ее, мы по настоящему живы.
Хочется в Любви быть как вода, чтоб в тебя ныряли и выныривали, выныривая набирая еще больше воздуха чтоб нырнуть, еще глубже. Утолять жажду и смывать грязь, оберегать в себе от зноя солнца. И стекать капельками, когда из меня выходят.

 Отправлено: 05.09.10 12:04. Заголовок: Три вещи, которые пр..

Три вещи, которые производит в человеке смерть тела, совершает любовь в человеческом духе. Во-первых: смерть похищает и отнимает у человека все преходящие вещи, так что не может он уже как раньше, ни обладать, ни пользоваться ими. Во-вторых: проститься нужно ему и со всеми духовными благами, радовавшими тело и душу: с молитвой, с созерцанием и добродетелью, со святым паломничеством, словом, со всеми хорошими вещами, которые дают утешение, усладу и радость духовному человеку; ничего этого не может он больше делать подобно тому, кто мертв на земле. В-третьих: смерть лишает человека всякой награды и достоинства, которые он мог бы еще заслужить. Ибо после смерти не может он уже больше ни на волос двинуться в Царствие Божием: он остается с тем, что уже здесь приобрел.

Эти три вещи должны мы принять от смерти, ибо она -- расставание тела с душой. Но если любовь к Господу нашему "сильна как смерть", она также убивает человека в духовном смысле и по-своему разлучает душу с телом. Но происходит это тогда, когда человек всецело отказывается от себя, освобождается от своего "я", и, таким образом, разлучается сам с собой. Происходит же это силой безмерно высокой любви, которая умеет убивать так любовно. Называют же ее недугом сладким и смертью оживляющей. Ибо такое умирание есть излияние жизни вечной, смерть телесной жизни, в которой человек всегда стремится жить для собственного своего блага. Но эта сладкая, отрадная смерть производит в человеке все это лишь тогда, когда она настолько сильна, чтоб действительно убить его, а не сделать его только хилым, как случается это со многими людьми, которые долго хиреют, прежде чем умереть. Другие хиреют не долго. А еще другие умирают смертью скоропостижной. Также бывает часто, что люди долго колеблются и рассуждают прежде, нежели преодолеют себя настолько, чтоб для Бога всецело отказаться от себя. Ибо часто поступают они так, словно хотят положить свою душу и умереть: но опять возвращаются к прежнему и жадно ищут еще хоткакой-либо малой для себя выгоды; так что делают они не исключительно ради Бога, а кое что оставляют и для себя. И до тех пор они все еще не мертвы по-настоящему, но, умирая, чахнуть против воли своей; покуда, наконец, благодать Божия, то есть любовь не одолеет и они не умрут вполне для себялюбия. Ибо ничто не может умертвить себялюбия и корысти, которые суть жизнь и природа человека, кроме любви сильной, как смерть, иначе никак не могут быть умерщвлены эти свойства. Поэтому и терпят такую муку те, что в аду. Ибо они алчут только своего, алчут, как бы освободиться им от муки! И никогда не может им быть дано это. Потому и умирают они вечною смертью, что жажда своекорыстия не умерла в них и никогда умереть не может.

И ничто в мире не может им помочь, кроме одной любви, которой они совсем непричастны...

Мейстер Экхарт

 Отправлено: 29.09.10 15:26. Заголовок: А как "разбудить..

А как "разбудить" в себе Любовь?

 Отправлено: 02.10.10 20:20. Заголовок: Любовь нужно культив..

Любовь нужно культивировать и взращивать в себе.
Любовь - это труд и забота,
Работа не на год - на сто.
Сначала мы любим за что-то,
Потом не смотря ни не на что.

Вначале - это каждодневное усилие над собой. Как писал один "бывший" еврейский ребе:

"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится".