Форум

Раздел первый: о кайфе

atha yogānuśāsanam ||1.1||

Внезапно, приказ [делать] йогу.

yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ ||1.2||

Йога – это мыслительная дисфункция.

tadā draṣṭuḥ sva-rūpe '-vasthānam ||1.3||

Тогда втыкатель пребывает в своем привычном состоянии.

vṛtti-sārūpyam itaratra ||1.4||

Иначе ему приходится работать.

vṛttayaḥ pañcatayyaḥ kliṣṭā akliṣṭāḥ ||1.5||

Работы есть пяти видов, с фатальными недостатками и без.

pramāṇa-viparyaya-vikalpa-nidrā-smṛtayaḥ ||1.6||

[Эти пять:] наука, бизнес, искусство, отдых и здравый рассудок.

pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni ||1.7||

Методы науки: эмпирическое наблюдение, логический вывод, исходная аксиоматика.

viparyayo mithyā-jñānam atad-rūpa-pratiṣṭham ||1.8||

Бизнес – заблуждение, не соответствующее природе йоги.

śabda-jñānānupātī vastu-śūnyo vikalpāḥ ||1.9||

Искусство исходит из болтовни и не приносит пользы.

abhāva-pratyayālambanā vṛttir nidrā ||1.10||

Отдых – это тоже работа, основанная на вере в то, чего нет.

anubhūta-viṣayāsaṁpramoṣaḥ smṛtiḥ ||1.11||

Здравый рассудок – когда воспринятый опыт не полностью забывается.

abhyāsa-vairāgyābhyāṁ tan-nirodhaḥ ||1.12||

Для фэйла в перечисленном [и достижения йоги] нужны привыкание и безразличие.

tatra sthitau yatno '-bhyāsaḥ ||1.13||

Привыкание [достигается] бессмысленными усилиями, ведущими к усталости.

sa tu dīrgha-kāla-nairantarya-satkārāsevito dṛḍha-bhūmiḥ ||1.14||

Привыкание становится устойчивым, когда усилия прилагаются длительное время, непрерывно и усердно.

dṛṣṭānuśravika-viṣaya-vitṛṣṇasya vaśīkāra-saṁjñā vairāgyam ||1.15||

Безразличие [достигается благодаря] иллюзии подчинения, ведущей к потере возможности наслаждаться тем, что видишь и слышишь.

tat-paraṁ puruṣa-khyāter guṇa-vaitṛṣṇyam ||1.16||

Выше этого – импотенция, следующая за манией собственного величия.

Арджуна Тарананда