Форум

О сбережении духа и тренировке энергии.
Сунь Сымяо.

Тело - это вместилище духа и энергии.

Коли дух и энергия пребывают в теле, то здоровье у нас крепкое и силы много.

А если дух и энергия рассеиваются, то мы умираем.

Желая сберечь своё тело, нужно прежде привести к покою дух и энергию.

Энергия - мать духа, а дух - сын энергии.

Желая успокоить дух, нужно прежде тренировать изначальную энергию.

Когда в теле есть энергия, дух находит упокоение в море энергии, а когда море энергии полно до краёв, сердце покойно и дух незыблем.

Тогда тело может сохраниться навеки, мы прильнём к истоку Пути и собственными усилиями стяжаем святость.

Когда энергия пронизывает дух, а дух наполняет наши сознание и жизнь, судьба пребывает в нас самих, и мы соединяемся с подлинной природой в нас.

Тогда мы странствуем вместе с солнцем и луной и проникаем в сокровеннейшие глубины Пути.

Тот, кто хочет постичь это искусство, первым делом должен отказаться от зерновой пищи, успокоить сердце и море энергии, поместить дух в киноварном поле, устранить все мысли, и, наполнив до краёв море энергии, в себе открыть изобилие жизни.

Если сосредоточенно заниматься этим, то в сто дней достигнешь "малого свершения", а за три года дойдёшь до "большого свершения".

Сначала проходишь "пять этапов", а потом восходишь по семи ступеням.

Тогда все превращения духа будут свершаться в тебе сами собой, и ты нигде не будешь знать преград.

Коли дух наполнит киноварное поле, тело и сердце не ослабнут вовеки, ты станешь обликом подобным прекрасному юноше и превратишься в небожителя.

Тот, кто по своей воле появляется и исчезает и кто на себе познал бесчисленные превращения духа, того зовут "спасшимся от мира", а прозвище ему - Настоящий Человек.

Возраст его сравниться с возрастом Неба и Земли, долголетию он не уступит солнцу и луне.

А метод этот не требует "поглощения энергии", глотания слюны или мучительных упражнений.

Когда надо есть - ешь, когда надо отдыхать - отдыхай, живи свободно, ничем себя не утесняя.

Пять этапов постижения Пути суть следующие:

Первый этап: в сердце мало покоя и много волнения, сознание опутано мыслями, в отношении к вещам нет постоянства, и мысли мчаться вперёд без удержу, словно дикая лошадь.

Таково сердце обыкновенных людей.

Второй этап: Сердце понемногу склоняется к покою, но ещё рассеяно, и трудно держать его в узде.

Но уже есть усердие и разумные помыслы: таково начало искания Пути.

Третий этап: в сердце волнений и покоя поровну, и покой в сердце уже как будто достижим.

В сердце покоя и рассеянности поровну, и усердие в постижении Пути уже становиться привычным.

Четвёртый этап: в сердце много покоя и мало волнения, а владение
своим сердцем стало привычным.

Уже есть навык умственного сосредоточения, и когда внимание теряется, его можно быстро восстановить.

Пятый этап: в сердце царит покой, и делаешь дело - и как будто ничего не делаешь, даже под воздействием извне в сердце не возникает волнения.

Есть полное владение сердцем, и нет места рассеянию духа.

С этой поры надлежит пройти семь ступеней.

Первая ступень: исчезла всякая скованность и недомогание, тело лёгкое, а сердце безмятежное, оставляешь думанье и проникаешь во внутреннее, дух и энергия покойны, шесть чувств не ведают волнения, обнимаешь Единое, держишься середины, каждый день несёт новые радости.

Это называется постижением Пути.

Вторая ступень: преодолено всё обыденное и ограниченное, обликом вновь уподобился юноше, телу вольготно, сердце в покое, открылось духовное зрение, находишь новое место для жительства.

Третья ступень: жизнь продлилась на тысячи лет - такого зовут "небожителем".

Он обитает на святых горах, летает по воздуху, ему прислуживают прекрасные юноши, для него поют яшмовые девы: он парит в поднебесье вместе с лёгкими облаками и ступает по туманной дымке.

Четвёртая ступень: тело наполнено энергией и излучает сияние – такого зовут "настоящим человеком".

Жизнь и смерть - в его воле, днём и ночью из него льётся свет, он пребывает во дворце священной пещеры, и ему прислуживают небожители.

Пятая ступень: энергия претворилась в дух - такого зовут "духовным человеком".

Ему подвластны все превращения мира, ему ведома неисчерпаемая польза, его сила сливается с действием Неба и Земли и способна сдвигать горы и осушать моря.

Шестая ступень: дух превратился в явленность мира - такой зовётся "совершенным человеком".

Духом слился с божественной силой мирозданья, не имеет устойчивого облика, превращается, следуя творящему началу жизни, и обретает обличье, откликаясь вещам.

Седьмая ступень: телом возносишься к Неизменному, пребываешь в мире божеств вместе с Яшмовым владыкой Великого Пути, вокруг тебя соберутся все мудрейшие и достойнейшие мужи; достигаешь высшей подлинности, проникаешь в сокровеннейшие глубины превращений, постигаешь природу всех вещей.

Тот, кто дошёл до этой ступени, постиг исток Пути и превзошёл всякое деяние.

Такого зовут "достигшим предела".

Нынче же люди день ото дня всё больше теряют знание о Пути: они
не в состоянии подняться и на одну ступень, где уж им приобщиться к божественной силе мира!

Утробное дыхание и безмятежное созерцание – таковы пути сбережения духа и владения телом.

Искусство это передаётся изустно и не записывается в книгах.

Совершенный человек, обладающий полнотою жизненной силы, да воспримет это искусство!

Надлежит со всем тщанием в нём разобраться и отбросить прочь сомнения.

Перевод - В.В. Малявин.