Отправлено: 14.08.07 09:22. Заголовок: Что за техника "Вдыхать много, выдыхать мало"?

Истинные формулы:
Во время выдоха изначальная Ци выходит из нижнего поля элексира, во время вдоха - входит. Однажды войдя, если я не способен ее удержать, она выходит при каждом выдохе и тогда моя изначальная Ци забирается Небом и Землей; вопреки преследуемой цели. Вот почему, если Ци рассеяна, то она не может породить флюид; если флюид в малом количестве, то он не может породить Ци.

В час, когда Ци изобильна, каждый день, в час Мао, который соответствует триграмме Чжэнь,* впускай много Ци, а выпускай мало - удерживай ее с силой в животе. В этот момент, то что поднимается снизу - не выйдет, а то что входит снаружи - будет временно остановлено. Две Ци соединятся и накопившись породят флюид в 5 органах (сердце, селезенка, легкие, почки и печень). Когда, в свою очередь, флюид накопится и вернется к источнику, тогда порождение и увеличение Ци станет достаточно изобильно. Много дней тяжелой работы. Только когда увидишь результат можешь остановиться. Это малое достижение эмбрионального дыхания Бодхидхармы.

Достоверные объяснения:
Таким образом это начало начал. В час Мао, Ян поднимается, а Ци изобильна в это время.
Вдыхать много внешнего воздуха означает впускать много.
Выдыхать мало своей собственной изначальной Ци означает выпускать мало.
Заставь две Ци объединится, тогда Ци накопится и породит флюид, а флюид увеличившись породит Ци.
Таким образом Инь и Ян соединяются. В этом - метод взаимопорождения Ци и флюида.

 Отправлено: 14.08.07 09:25. Заголовок: Re:

Есть описание другой техники

Лежащий человек кладет на ноздри лебяжий пух и делает глубокий вдох ртом, а затем очень медленно начинает выдыхать его через нос; при этом лебяжий пух не должен
даже двигаться. Следовало растягивать выдох как можно дольше, «до времени ста двадцати ударов сердца». Даосы верили, что человек, овладевший этим и другими упражнениями, может неограниченно долго пребывать под водой. Про одного даоса даже рассказывали, что, когда ему становилось жарко, он нырял в речку и до вечера отдыхал, лежа на ее дне в каком-нибудь омуте.
Даосы считают, что когда счет дойдет до 1000 практикующий перестает стареть.

Но она всеравно не проясняет что означает "удерживай ее с силой в животе"

 Отправлено: 14.08.07 12:23. Заголовок: Re:

Сложный вопрос. Думаю, такая техника (как и многие другие) может быть получена только при непосредственном обучении, от Учителя. В свое время мне показывали технику, когда на вдохе Ци велась в нижний Даньтянь, а на выдохе (хм ) визуализировалось то, что Ци "отправляется" в почки и там накапливается, или, как варианет, что, попав на вдохе в Дантьянь, она превращается в вихрь, который, закручиваясь по часовой стрелке, вращается там на выдохе, не покидая Даньтяня. Таким образом, с каждым вдохом Ци только накапливается, не уходя при выдохе. Но я не уверен, что в тексте имеются в виду эти техники.

 Отправлено: 15.08.07 08:08. Заголовок: Re:

IAU, благодарю за ответ.
Данная техника относится к так называемым «малым методам», которые ведут только к долголетию и не является секретной. Упоминание подобных техник я встречал много раз, например в трактате Ге Хуна «Баопу Дзы».
Обычно их описывали как экзотерические и не истинные (не ведущие к главной цели - бессмертию).

Судя по трактату наиболее близко к удерживать силой, это метод Поджатия Барьера Ян

цитата:

Выпяти слегка живот: в этот момент появиться жар как у пупка так и у почек, жар иногда черезмерный. Ослабь тогда слегка живот, а затем подожми его слегка. Когда жар еще на появился, тогда поджимай сильно и ослабляй соответственно. Когда начинает разогреваться, тогда поджимай и ослабляй по усмотрению, удерживая жар, пока не заполнишь триграмму Цянь. Это называется Поджатие Барьера Ян и это с помощью этого метода мы очищаем Внутренний Элексир, и не позволяем истинной Ци подниматься, для того чтобы заставить ее сожительствовать с истинной Водой и чтобы флюид селезенки их гармонично соединил.

Со схожим эффектом от занятий, как в описанном Вами методом я сталкивался, хотя и несколько в иной интерпретации. Так посредством специальных практик сначала достигается вращение Даньтяня, а потом уже схожая работа идет сама собой. Но это весьма продвинутый этап.

Приведу один из классических методов внутренней алхимии восходящие к Учителю Люй Дунбиня одного из популярнейших бессмертных Чжунли Цюаню, называемый «Полет Золотого семени позади локтей», из трактата «Лин-бао би-фа»:

цитата:

Истинные формулы: В час, соответствующий триграмме Кан, Ян рождается. Это точный час Цзы. В этот час нет ни начала ни конца. Во время триграммы Гэнь Ци почек продвигается, чтобы соединиться с Ци печени. До того как они соединятся, внутри спокойной комнаты, ослабь одежду, сожми крепко кулаки, прими правильную позицию сев на пятки. Сконцентрируйся на низе живота чуть согнувшись. После короткой паузы, выпрями спину. Выпяти грудь, отклони слегка голову назад, затем закрой заставу посреди позвоночного столба и подвигай слегка локтями один или два раза, как створками окна. Затем выгни поясницу: начиная от крестца, появится жар, обжигающий как огонь, который поднимается от поясницы и скапливается в позвоночном столбе. Не открывай заставу. Когда жар станет изобилен, а Ци сильна, то открывай по чуть чуть заставу позвоночника, для того чтобы пропустить Ци. Закинь назад тогда голову и с силой нажми на затылок, чтобы закрыть верхний барьер. Жар подойдет к заставе. Не открывай ее. Когда жар станет чрезмерным, а Ци сильной, выпрямляй понемногу голову и ослабевай давление на затылок, чтобы отпустить Ци и заставить ее достигнуть верхушки головы, для того, чтобы восстанавливать нивань в океане мозга. Это поможет сделать тело нечувствительным к холоду и жаре и является основой методов долгожительства.

Метод очень интересен, и при достаточном упорстве уже при первой попытке практики ощущения очень сильны. Причем, даже если людям не знакомым с методом просто описать этот метод как гимнастику для позвоночника, не рассказывая того что должно происходит внутри, просто десять минут посидите так, потом еще десять так, то они описывают накапливающийся разогрев, вплоть до жара, ощущения подъема тепла при открытии застав… и т.д.
А при условии что метод нужно практиковать «начиная с часа Чоу (01 - 03 утра), до часа Инь (03 - 05 утра), тогда только разрешено остановиться», т.е. не менее часа, а то и более – эффект вообще поразительный.

Исходя из вышеописанного метода, я могу немного пофантазировать и интерпритировать приведенный Вами метод по своему )))
на вдохе Ци (дыхание) велась в нижний Даньтянь, накапливалась и посредством концентрации на почках и скорее всего правильном положении тела, скорее всего лежа (В описании практик некоторых Даоских школ читал о методах алхимической работы лежа), либо при использовании особых движений, например живота, или наклонов тела... так что при достаточном накоплении Ци начинала перетекать в почки восполняя их. Но это, мой фантазии.